废黜百家独尊儒术（废黜百家独尊儒术是汉武帝采取了谁的建议）

废黜百家独尊儒术，是汉武帝采取了大将蒯通的建议，强化儒家地位，限制其他学派在国家政治与文化领域的影响。这一政策被视为中国古代文化史上的重要转折点，标志着儒家成为了中国政治和文化体系的主导力量，直至今天。

一. 背景

汉武帝初年，时局不稳。各方势力都在争夺对汉朝的控制权。同时，学术界也存在着多种流派，其中以儒家最为丰富、具有较高的社会地位，而其它学派包括法家、道家、墨家、名家等则各抒己见，各具特色。

然而，这种多派争霸的状态，对于汉武帝来说，是不利的。为了强化国家的掌控力，汉武帝决定通过政策手段，将儒家学术体系的地位提升，同时其他学派则被压制。

二. 废黜百家

在汉武帝治下，儒家学术得到了巨大的推广和发展，同时其他雅俗共赏的流派如道家、墨家、名家等则被压制，不得在政治和文化领域发表言论。

汉武帝在太学置儒生为师，定儒法度，辟雍正郎、上博士官，择博士入直，亲自从事论语《尚书》等成书，还取消了方士、百家门户，这意味着汉代儒家开始成为国家官方的学术流派。

三. 儒术独尊

随着废黜百家的实施，汉武帝开始着手推广和强化儒学的地位，儒易、儒礼、儒治、儒道等方面在学术界和文化界代表了同一种学派。汉武帝还以洋管为代表，向海外招揽归华学者，前赴西域的张骞也曾收集当地文物，推广儒学。

随着儒学的崛起，汉武帝还相应地提高儒者在官场中的地位。自太学、补阙两官成为儒官的主要场所。儒官分高、中、低三级，分别分设门阀，为儒门之学做出了贡献。

四. 影响

废黜百家独尊儒术政策的实施，标志着儒家成为了中国政治和文化体系的主导力量。但这也被认为是中国古代思想文化发展的重要转折点。

将百家及其代表人物限制于政治和文化边缘，对于中国古代思想学术的多元性质形成了一定的约束，同时也间接限制了学术的创造性、思想的多样性，影响了前进的步伐，使得中国古代思想相对固化。

五. 结论

废黜百家独尊儒术强化了儒学在中国古代的地位，对古代中国的历史文化进程产生了深刻的影响。随着中国历史的不断演进和发展，儒学依旧占据重要的地位，成为了中国文化的重要组成部分和传承者。儒学理念的普及，不但对中国现代文化和思想的形成产生了巨大的影响，同时也为深化当代中国文化的发展建设提供了思路。