孙子兵法军争篇原文（孙子兵法：用兵之道）

孙子兵法：用兵之道

篇一：何为兵？

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，令民与上同意也，反民不服也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

篇二：计策用兵之道

故知战之情，则可以自保，而不待敌；知战之地，则可以全战而不失为用

故合于道者，同于道；合于天者，同于天；合于地者，同于地；合于将者，同于将；以此观之，吾知敌之所必至，而迎之以待，则可以取胜，故计曰：胜可必也，不可必也。

篇三：兵法深思

天时不如地利，地利不如人和。

忿于心，而不发于言，盾之而不扬，非君子之用兵也。小怨小怒，而不得入于忿者，胜己也。言笑晏晏，颜色怡怡，不以争，是以名为“常胜将军”也。

知己知彼，方能百战不殆。故将有五危：矜、疑、恐、殆、苟；五亡：亡将、亡军、亡卒、亡器、亡礼。故五知之者，谓之五神：知吾者，我不失军；知彼者，我必胜；知天者，我可以得；知地者，我可以存；知法者，我可以全。

战争是一门艺术，需要掌握兵法精髓。而且战争经验不局限于军事战争，它的思想和技巧同样适用于各种领域，我们可以运用其中的智慧，获得成功和胜利。